读周易应该读哪个版本
发布时间:2024-06-02作者:在线八字网来源:在线八字网
首先要说明,所谓的《周易》,它并非“一本书”,或者说,它不是连续的有条理的一气呵成的“一本书”,而是一系列古典文献的汇编。它的成书过程历时数千年,著者和编者换了一茬又一茬,很多已不可考了。具体可参见鄙人在悟空的其他回答。
所以说,怎么读《周易》呢?其实就是说,这一系列古典文献,我们应该按照什么顺序来看。
这其中,你读《周易》是抱着什么目的?这个太关键了!因为周易包罗万象,按照《吕氏春秋》的说法就是“其大无外、其小无内”;按照易中天先生的观点就是:“要帝王术有帝王术,要房中术有房中术,要生意经有生意经,要辩证法有辩证法”,目的不同,自然学习方法就不同。
一般来说,不外乎两个方向,易理和术数。换句话说,或者是学习其中的哲学思想,文化内涵,指导自己的人生;或者是学习其中的预测技术,能掐会算。
这也就有了两个主要的学习方向,一个就是荀子说的“善易者不卜”、孔子所谓的“不占而已矣”,有人认为这是儒家的易学。再一个就是现代易学家尚秉和先生,所秉持的观点“未学易、先学筮”,有人认为这是道家的易学。
当然,无论是哪一路,基础知识必须牢固,那就是——“卦”。
先要熟知八卦的卦象和名称,也即是:乾、坤、坎、离、巽(音迅)、震、艮(音根的四声)、兑,分别依次代表天、地、水、火、风、雷、山、泽。
然后,要了解六十四卦的卦名和卦象,初学肯定记不住,但是一定要有印象。
然后,如果是想学易理,那么先不要看易经,先看易传。何谓易经和易传,也可参加鄙人在悟空的其他回答。
在易传之中,可以先看《说卦》,它主要是诠释八卦的。以八卦符号来指代万物,也许是古人画卦的最初目的。说卦从抽象还原回具体,分类列举了八卦所象征的世间万物,如人体、时空、性格、运动、动植物、家庭成员等等。
前面说到的八卦都有各自的象征物,即取自《说卦》。仔细体味一下,“天人合一”的思想在其中已隐隐浮现。对于初学者来说,这部分还算有些趣味性,可以联系实际,能够看得进去。
之后,可以看《序卦》,它是专门诠释六十四别卦的。《序卦》将六十四卦视为一个有机的整体,解释了六十四卦从头至尾、循环流动的排列顺序,说明了卦名的含义,点明了卦与卦之间的相互关系。对于六十四卦的卦名、卦义,如果需要先理解后记忆的,《序卦》是一部不错的辅导材料。
然后就是《系辞》,这是一部长篇大作,可以说是《周易》哲学思想的集中阐述,是整个《易传》最为灵魂的部分,在整个中国思想史上也有重要的地位。全文充满了名言警句,字字珠玑。
再往后,再试着看《周易》的本经,也就是易经。重点是乾坤两卦!!这两卦的重要性怎么说也不过分。把乾坤看透了,大的规律至少是不错的。所以易传里说,乾坤是周易的门户!此处,可以配合着易传的《文言》,这一篇是后人专门解释乾坤的。
首先把经典看过,然后再看今人的作品,比如南怀瑾先生、曾仕强先生、傅佩荣先生,都出过一些周易的入门读物,这样可以加深理解。看完之后,再回头看经典,以原典为主,应该就算入门了。注意,仅仅是入门了!
第二,如果想学占卜,那么,首先就看《系辞》,那里有迄今为止最为原汁原味的大衍筮法的流程简介。
当然,这里讲得并不细致,存疑也很多,所以后来朱熹先生又做了校订。为了方便起见,大家可以不用找朱熹原著,看尚秉和先生的《周易古筮考》,书的前面部分,就是介绍筮仪的,很全面。看完之后,后面接续就是大量的案例,可以供学习。
这个觉得难,学不完?也没关系,说明基础不牢!与此同时,必须回头夯实基础!八卦、六十四卦、《说卦》,这三块内容必须熟练,就像学厨师先学刀工一样,否则一切免谈!!
其中,八卦主要是学后天八卦,业界有所谓“先天为体、后天为用”的说法,占卜是实用领域,要以后天为主。什么叫后天八卦?在此不解释,只要看下图即可。和上面那个八卦图不一样,注意,排列不一样的!
接下来,如果想学简单一些的,有金钱卦,也即是六爻占卜法。这个好说,吃透《增删卜易》,再说一遍,一定、必须、在以上学习的基础上,吃透《增删卜易》!!其实不用看周易原书,你也就会占卜了。
这个时候再回头看《周易古筮考》,会有很多新的认识。如果还是不懂,说明象数方面还差一些,可以再看《梅花易数》,对周易取象就提升了一个新境界了!
这个时候,回头再看《周易古筮考》!!!是的没错,再看!
如果还是不通,说明需要就需要易理做辅助了,耐心吧,耐心去把周易原书、系辞、文言等等再看一遍,然后回头再看《周易古筮考》!
祝贺你,象数易学,入门了。仅仅是入门了。
学海无涯,祝贺你,才刚刚开始。
要懂种,一点—点就通,太极生两仪,在自然中,去看,把阴与阳分清。看是那本昜,有的根本叫人没法懂。把根源寻着就知道,您们文化深悟性高快。
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